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天下第一奇书秘术,明朝奇书《英烈传》和《续英烈传》为何历世不衰? <#21---->

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《英烈传》和《续英烈传》两部著从名字上来看似乎是两部连续的著作,实际内容上确实有时间的连贯性和联系性,最大的相似之处是两者的题材相同都属于章回体,前者又名《皇明英烈传》、《云合奇踪》、《皇明开运英武传》等,全书共十卷,八十回,而《续英烈传》一共五卷四十回,写得是太祖之后燕王朱棣发动靖难之变的情况。前者的作者考证未明,后者作者是秦墨客。

但是具体研究来看两者在细节上又存在差异:

《英烈传》

首先前者以叙述故事为主,但仍然基本立足历史事实,用通俗的说法讲述了元朝末年统治者无道,朱元璋率兵起义最终建立政权的过程,里面还涉及了当时的一群豪杰将领的各种传奇经历,很多小故事后来一直在民间流传。尽管如此,由于利用的材料多为野史或民间传说,其很多内容过于荒谬,破坏了整体文章的体系。后者在明代后期小说发展的高峰期诞生,其在写作等多个方面受到前人的积极影响,表现出了好的一面,有艺术小说的特性,模仿演义的痕迹较浅。

《续英烈传》

对于通俗小说来说,基本的情节架构和人物的充实塑造是非常关键的两大要素,而《英烈传》的人物塑造很多都过于空乏,故事虽有,但人物性格不够鲜明,难以给人留下深刻印象。而《续英烈传》里则很好的改善了这一点,作者在撰写过程中,抓住如姚广孝等关键人物,对一系列人物事件进行了生动的描写,从场面,人物表情细节多角度入手,将包括建文帝,燕王等历史人物的形象极好的塑造了出来;在情节设置上,《英烈传》在结构上借鉴了三国演义的写作模式,模仿较多,缺乏特色,而后者则相对精妙的设置了情节矛盾,从而在其中隐晦的传达了自己的态度。

尽管《英烈传》的影响力更大,但《续英烈传》的艺术价值在学界得到了更多承认,当然两本书的文学价值则都是无可质疑的。

参考文献:

[1]宋英英. 《英烈传》研究[D].暨南大学,2012.

[2]王星琦,袁华.《续英烈传》简论[J].明清小说研究,1992(01):130-143.

[3]朱恒夫.丁《英烈传》的作者、演变与它的艺术性[J].明清小说研究,1995(01):44-51+43.

回答者:季我努学社青年会会员 和李齐慧

个人简介:和李齐慧,华东师范大学冷战史专业2018级研究生,研究方向世界史,季我努学社记者团成员,曾参与学社重大项目李顿调查团资料整理。

《英烈传》不算什么奇书,它很烂,烂得出奇。它也衰得够可以的了,改版好多次了。


现在看到的《英烈传》已经是在原版基础上做了超大幅度改动的,不然别说衰,早就沉了。

比如,原版里把胡大海写死了,这就是很招人恨的地方。在读者和听众的强烈反对下,才让胡大海安安乐乐活到燕王扫北。

再比如关于书中的陈友谅,也是逐渐把这个人从坏改成好的,不然的话他还带坏了一个小矬子徐方,后文跟前文都矛盾了。

还有狗皮道人张三丰、北侠唐云、南侠王爱云、通臂猿猴吴贞、千里追风侠狄恒这些人的穿插,也都是改了很多次了,不是简单地“跟原版不一样”,而是近乎两部作品,差别巨大。

《英烈传》不算什么奇书,它很烂,烂得出奇。

《英烈传》是传统书目里著名的篡改历史真相的小说。它本来是一部袍带讲史,但是不知为何,后期无所不用其极地抹黑明政权,比如说什么“韩马奸党”。

这还不是因为清朝的原因,因为它本来是明代的书。

而且,书中内容涉及抄袭的特别多。虽说都是长枪袍带,但怎么着也应该有所区别,比如“四碗酱”。而《英烈传》很多内容是毫不脸红地抄袭《隋唐》和四碗酱的,情节不新颖,赞也没个赞样,一言以概之,眼高手低者之作,乏善可陈。

它能“不衰”,全靠数辈演绎者的修正改动,这不是它本身的功劳。